خبرگزاری وقف پرس
حکمرانی مردمی فرهنگ
حکمرانی فرهنگی زمانی به موفقیت میرسد که مردم از جایگاه مخاطب، به جایگاه شریک و کنشگر ارتقا یابند. وقف و شبکه گسترده امامزادگان، دو ظرفیت بیبدیل جمهوری اسلامی ایران برای تحقق این الگوی حکمرانی هستند؛ ظرفیتی که اجرای موفق «سند ملی ارتقای فرهنگ وقف» نیز بر بهرهگیری از آن استوار است.
روز سه شنبه در هشتصد و پنجاه و پنجمین جلسه شورای فرهنگ عمومی کشور، توفیق داشتم در معیت ریاست و معاونت محترم فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه حجج اسلام دکتر خاموشی و عادل شرکت کنم، گزارشی از روند اجرا، اقدامات و دستاوردهای سند ملی ارتقای فرهنگ وقف ارائه شد . مباحث مطرحشده در این جلسه، بار دیگر این حقیقت را آشکار ساخت که آینده فرهنگ وقف و حتی حکمرانی فرهنگی کشور، بیش از هر چیز به مشارکت مردم و تقویت سرمایه اجتماعی وابسته است.فرهنگ را نمیتوان صرفاً با قانون، بودجه و ساختارهای اداری مدیریت کرد. فرهنگ زمانی ماندگار میشود که مردم آن را باور کنند، در شکلگیری آن نقش داشته باشند و خود را مسئول حفظ و گسترش آن بدانند. از همین رو، حکمرانی فرهنگی، پیش از آنکه یک فرایند اداری باشد، یک فرایند اجتماعی است.در این میان، وقف یکی از موفقترین الگوهای حکمرانی مردمی در تاریخ ایران اسلامی است. واقف، بدون اجبار و صرفاً با احساس مسئولیت دینی و اجتماعی، بخشی از دارایی خود را برای حل مسائل عمومی اختصاص میدهد. این اقدام، مشارکت واقعی مردم در اداره جامعه است؛ مشارکتی که طی قرنها، هزاران مدرسه، مسجد، بیمارستان، کتابخانه، حوزه علمیه و مرکز خیریه را پدید آورده و خدمات آن همچنان ادامه دارد.اما این سرمایه عظیم، برای اثرگذاری بیشتر، به یک بستر اجتماعی نیاز دارد و این بستر چیزی جز شبکه گسترده امامزادگان و بقاع متبرکه نیست. امامزادگان تنها مکانهای زیارتی نیستند؛ آنها در طول تاریخ، کانون هویت دینی، همبستگی اجتماعی، آموزش، خدمترسانی و ترویج ارزشهای اسلامی بودهاند.امروز نیز میتوانند به پایگاههای فرهنگی، قرآنی، اجتماعی و خانوادهمحور تبدیل شوند و نقش مؤثری در کاهش
آسیبهای اجتماعی، افزایش امید، تقویت هویت دینی و گسترش مشارکت مردمی ایفا کنند البته اوقاف در چند سال اخیر گام های موثری در این خصوص برداشته و توفیقاتی داشته است.سند ملی ارتقای فرهنگ وقف علی الزغم صعف هایی که دارد و باید به روز شود نیز با چنین نگاهی تدوین شده است. هدف این سند، صرفاً افزایش تعداد موقوفات نیست؛ بلکه تبدیل وقف به یک فرهنگ عمومی و یک حرکت اجتماعی است؛ حرکتی که در آن مردم، رسانهها، نخبگان، دستگاههای فرهنگی، مساجد، امامزادگان و سازمان اوقاف، هر یک سهم و مسئولیتی در ترویج فرهنگ وقف و حل مسائل جامعه دارند.اگر امروز از حکمرانی مردمی سخن میگوییم، باید بیش از گذشته به ظرفیت امامزادگان اعتماد کنیم. بقاع متبرکه میتوانند محور فعالیتهای فرهنگی محله، پایگاه گفتوگوی نسلها، مرکز آموزش سبک زندگی اسلامی، کانون فعالیتهای قرآنی و خاستگاه خدمات اجتماعی باشند و موقوفات نیز پشتوانهای پایدار برای استمرار این فعالیتها فراهم آورند.تجربه تاریخی ایران نشان داده است هر جا مردم میداندار بودهاند، موفقیتها پایدارتر و عمیقتر بوده است. آینده حکمرانی فرهنگی نیز در گرو همین نگاه است؛ نگاهی که مردم را بزرگترین سرمایه کشور میداند، وقف را ابزار مشارکت اجتماعی و امامزادگان را قلب تپنده این مشارکت. هرچه این پیوند مستحکمتر شود، جامعهای امیدوارتر، منسجمتر و برخوردار از هویت فرهنگی عمیقتر خواهیم داشت؛ جامعهای که فرهنگ خود را با مشارکت مردم میسازد و برای نسلهای آینده به یادگار میگذارد.
منبع خبر : خبرگزاری فارس
خبرگزاری وقف پرس : https://Www.VaghfPress.Com
ارسال دیدگاه
مجموع دیدگاهها : 0در انتظار بررسی : 0انتشار یافته : ۰شما باید وارد سایت شوید تا بتوانید نظر دهید.